Tribus y mujeres

Andaba leyendo sobre culturas precolombinas, indígenas y espiritualidad. Los Kogui, tribu india de la Sierra de Santa Marta, de Colombia. Me gusta mucho la antropología y leer sobre tribus y modos de vida. Devoro reportajes e información de todo tipo en mi intento por componerme un paisaje de qué somos. Y ¿conclusiones? ninguna. Nada a babor ni estribor, un lío, vamos. Imposible llegar a conclusiones cuando me faltan aún tantas tribus por conocer a través del papel o la imagen, ya que en persona lo veo muy difícil. Pero, aunque no pueda llegar a conclusión alguna, el sentido crítico me da toquecitos en la oreja: no lo puedo evitar.

Veamos ¿defender el derecho de unas tribus a unas tierras que les corresponden porque son las tierras donde siempre han vivido significa necesariamente deificarlos y convertirlos en nuestros guías espirituales? Porque yo estoy plenamente de acuerdo en respetar a las tribus y reservarles sus territorios y recursos dándoles una vida digna, pero eso no significa que no alce un ceja (simbólicamente, claro, que yo no sé alzar cejas, así al estilo chulesco) ante las costumbres, por ejemplo, de mantener a las mujeres separadas de los hombres -sin derecho a entrar en las áreas espirituales de poder- o de amañar los matrimonios entre clanes. Y eso no significa tampoco que yo vaya a querer despojarlos de sus religiones, supersticiones y costumbres pero... La libertad individual, eso. ¿Dónde queda eso tan confuso y extraño para tantas culturas que es la libertad individual? Sobre todo, la libertad individual de la mujer.

Es raro encontrar tribus donde la mujer tenga cierto poder o incluso ostente el poder máximo. Zapotecos, en México, y los Mosuo en China (ambos matriarcados, aunque en el caso de los zapotecos hay estudios que dicen que no es un matriarcado en realidad) son casos más bien aislados entre un maremagnum de tribus que no se caracterizan por su consideración hacia la mujer más que como criadora de hijos. En general, desde occidente, como andamos tan perdidos en este mundo de contrastes y abundancias donde no hay unas raíces tangibles tendemos a mitificar a las tribus "salvajes" (que no son salvajes, sino civilizaciones distintas y menos tecnológicas, pero están muy civilizados) considerándolas los puro, lo espiritual, lo bueno, en contraposición a nuestro hastío de animales desnaturalizados. Pero si nos paramos un poco a pensar, podemos ver que tampoco las tribus salvajes son "libres" aunque sean nómadas y no tengan ni horarios ni hipotecas. Muchas son esclavas de sus supersticiones, sabiamente manipuladas por los chamanes, que ostentan un gran poder aparte de tener conocimientos de medicina natural muy valiosos para la tribu. La conciencia de ser, el miedo a la enfermedad y la muerte, los hace pervivir en los ritos, en las celebraciones religiosas y las tradiciones que deben cumplirse de una forma muy metódica y escrupulosa porque si no es así la desgracia acecha. Y esa manipulacion del miedo no es nada natural: es pura civilización humana. Los animales sienten miedo y dolor, pero no lo manipulan mediante la religión.



En las tribus y en sus costumbres, que me fascinan e interesan mucho, no hay mucho de "natural". Un matrimonio amañado, por ejemplo, por mucho que se invoque al espíritu de los árboles o al dios del fuego, no es natural. Los animales eligen "libremente" a su pareja dentro de sus posibilidades y lo que les dejan según diferentes estructuras sociales que varían mucho incluso entre los primates (mi otra gran pasión). Los bonobos, incluso, que se dice que son los más parecidos a los humanos (por encima de los chimpancés) tienen unas costumbres sexuales bastante promíscuas, lo que no cuadra con las rígidas estructuras al respecto en una gran cantidad de tribus. En esos matrimonios amañados, muchas veces la novia es casada a la fuerza siendo aún una niña (práctica frecuente en África) y recibiendo maltratos a menudo. Cuando la esposa huye del hogar su propia familia la repudia porque ha mancillado el honor de su casta. A veces, son asesinadas en crímenes de honor por negarse a casarse o por elegir a un novio distinto al que la familia decide para ella.

¿Visión occidental la mía? Pues claro. Imposible que pueda tener otra visión del asunto. Estoy muy influenciada por la cultura que me ha tocado en suerte, es evidente. La sociedad occidental no me gusta en muchas cosas porque creo que ha perdido la mesura de las cosas y se aleja a pasos agigantados de la naturaleza y soy crítica con ella, pero si algo me gusta es que una puede ser mujer sin tener que pedir perdón por ello. Vale, sí, hay machismos, discriminaciones, problemas varios, pero no te casan a la afuerza ni te obligan a tener hijos a los doce años.

De las tribus actuales me gusta su medio, esa naturaleza en la que apenas hay obra humana, el hecho de que vivan en un mundo más real, más cercano a lo que es el ser humano en sus primeros hábitas antes de que la civilización nos absorviera y nos dejara sin saber muy bien dónde nos encontramos. Me gusta su visión pausada del tiempo y su alimentación tradicional, nutritiva y sana, sin tantas grasas saturadas ni azúcares, sus hidratos de carbono de absorción lenta, sus pescados recién saliditos del río. Me gustan sus tradiciones por lo exóticas y distintas, y también por el hecho de que sean capaces de conservarlas y llevarlas a cabo pausadamente, sin estas prisas que nos atacan. Me gusta su sencillez, su vida espartana, su falta de consumismo. Sin embargo, algunas cotumbres, como por ejemplo, la de considerar a la mujer impura en los días de la menstruación o durante el parto (en Tíbet las hacen parir en los establos porque están impuras, con lo que muchas se mueren en el parto)no me merecen ningún respeto. Y me da igual que sean tribus amenazadas y a punto de extinguirse (que parece que estas desgraciadas circunstancias son la causa de que no se las pueda criticar, como si su condición de víctimas por una parte les eximiera de responsabilidad en otros asuntos). Que conserven sus tierras, su identidad y su tradiciones, sí, de acuerdo. Pero ¿es necesario que en el pack completo perviva la discriminación a la mujer?

En la imagen: Mujer Kalash. Los Kalash son una tribu amenazada que vive en Pakistán. Son animistas y los únicos no musulmanes de la zona por lo que sufren persecuciones al respecto, extrema pobreza y asesinatos. Antes diponían de su propio territorío, denominado Kafiristán (territorio de infieles), pero muchos de ellos, debido a las persecuciones, se convirtieron al Islam, y quedan sólo unos 3.000. Beben vino y las mujeres hasta bailan con sus coloridos trajes, lo cual es inaudito en un país en el que las mujeres deben conservar unas costumbres muy rígidas al respecto. Parece ser que son los descendientes de los soldados de Alejandro Magno, porque no tienen similitud alguna (ni siquiera lingüística) con los demás grupos étnicos de la zona y sí la tienen con los macedonios. los hay rubiso y con ojos claros, de aspecto europeo. Pues bien, aún siendo unas afortunadas en comparación con sus vecinas las pakistaniés musulmanas, que no pueden ni bailar, las muejeres kalash son consideradas impuras durante la menstruacción y el parto y obligadas a irse a un edificio al lado del río del cual sólo podrán volver cuando el proceso haya finalizado y ellas estén bien lavaditas.

Estoy de impurezas y otras espiritualidades hasta los cuernos de los búfalos de los Toraja.