Urge la necesidad de conciencia masiva acerca del reconocimiento de cómo funcionan los sistemas que somos ( sistema psíquico y sistema físico -cuerpo- ) y de los que formamos parte ( cultura - vínculos afectivos e ideológicos- y sistemas sociales – políticos y económicos).
En un encuentro que organizó la TV holandesa (1971) para debatir ideas entre Michel Foucault y Noam Chomsky sobre el tema “Justicia y Poder” surgió ésta cuestión acerca de la necesidad de realizar la tarea de hacer una reflexión crítica acerca del funcionamiento de las instituciones.
Elders (moderador del diálogo): Señor Foucault, ¿cree usted, que podemos describir a nuestras sociedades como democráticas?.
Foucault: No, en realidad, nunca se me ocurriría llamar democrática a nuestra sociedad.
Si por democracia entendemos el ejercicio efectivo del poder por parte de un pueblo que no está dividido ni ordenado jerárquicamente en clases, es claro que estamos muy lejos de una democracia. Me parece evidente que estamos viviendo bajo un régimen de dictadura de clase, de un poder de clase que se impone a través de la violencia, incluso cuando los instrumentos de ésta violencia son institucionales y constitucionales; y a ese nivel, hablar de democracia carece de sentido por completo.
“…Por un lado, una de las tareas que considero urgentes y apremiantes, por encima y más allá de todo lo demás, es la siguiente: deberíamos indicar y mostrar, incluso cuando están ocultas, todas las relaciones del poder político que actualmente controlan el cuerpo social, lo oprimen y lo reprimen.
Lo que quiero decir es esto: es una costumbre considerar, al menos en la sociedad europea, que el poder está en manos del gobierno y que se ejerce a través de ciertas instituciones determinadas, como la administración, la policía, el ejército y los aparatos del estado. Sabemos que la función de estas instituciones es idear y transmitir ciertas decisiones para su aplicación en nombre de la nación o del Estado, y para castigar a quienes no obedecen. Pero creo que el poder político también se ejerce a través de la mediación de ciertas instituciones que parecerían no tener nada en común con el poder político, que se presentan como independientes a éste, cuando en realidad no lo son.
Sabemos esto en relación con la familia; y sabemos que la universidad, y, de un modo general, todos los sistemas de enseñanza, que al parecer solo diseminan conocimiento, se utilizan para mantener a cierta clase social en el poder y para excluir a otra de los instrumentos del poder. Las instituciones del saber, de la previsión y el cuidado, como la medicina, también ayudan a apuntalar el poder político. Esto también es evidente, incluso a un nivel escandaloso, en ciertos casos vinculados con la psiquiatría.
Me parece que la verdadera tarea política en una sociedad como la nuestra es realizar una crítica del funcionamiento de las instituciones que parecen neutrales e independientes; hacer una crítica y atacarlas de modo tal de desenmascarar la violencia política que se ha ejercido a través de éstas de manera oculta, para que podamos combatirlas.”
Fuente: “La naturaleza humana: justicia versus poder” ( pag. 57) . Katz editores
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